Oleh karena itu, simbol budaya dan religius menjadi bahasa yang mudah dipahami oleh masyarakat luas.
Namun penelitian ini menemukan sesuatu yang lebih menarik.
Simbol-simbol tersebut hampir selalu dipadukan dengan representasi profesionalisme.
Foto dalam kegiatan budaya sering disandingkan dengan aktivitas pelayanan publik.
Foto dalam kegiatan keagamaan sering diikuti dokumentasi kerja lapangan atau aktivitas pemerintahan.
Kombinasi ini menciptakan pesan yang sangat kuat.
Pemimpin yang baik bukan hanya dekat dengan nilai-nilai masyarakat, tetapi juga mampu bekerja secara efektif untuk masyarakat.
Di sinilah letak kecanggihan strategi komunikasi politik perempuan Indonesia yang berhasil dipetakan oleh penelitian ini.
Analisis terhadap 5.890 posting dari 97 politisi (anggota dpr) perempuan, menemukan bahwa 84,54 persen unggahan bersifat personalisasi.
Namun personalisasi itu tidak didominasi oleh foto keluarga atau kehidupan pribadi. Yang paling dominan justru personalisasi profesional: rapat, kunjungan kerja, pelayanan publik, dan aktivitas resmi politik.
Sedangkan konten emosional dan keluarga hanya muncul secara selektif. Bahkan ekspresi gagasan dan posisi kebijakan merupakan kategori yang paling jarang ditemukan.
Temuan ini menunjukkan bahwa politisi perempuan Indonesia lebih memilih membangun legitimasi melalui citra “sedang bekerja” daripada melalui narasi kehidupan pribadi.
Di luar tiga temuan utama tersebut, ada satu pola yang sangat menarik. Semakin profesional citra yang ditampilkan seorang politisi perempuan, semakin besar pula kebutuhan untuk menampilkan sisi personal dan kemanusiaannya.
Dengan kata lain, profesionalisme ternyata tidak menggantikan kedekatan emosional. Justru keduanya tumbuh bersama.
Dalam banyak kasus, unggahan yang memperlihatkan aktivitas kepemimpinan memperoleh makna yang lebih kuat ketika disandingkan dengan narasi keluarga, kegiatan sosial, atau momen religius.